中国向泰国输送了“人”。
印度则向泰国送去了“神”。
而相对于在泰华人。
印度人在泰国的处境如何呢？
在电影《给阿嬷的情书中》
易克注意到其中的反派印度人。
在骂他们真是太坏了之余。
突然想到。
每次易克去泰国都会遇到印度人。
除了华人外。
三哥也算泰国的另一大外籍群体了。
而在距离唐人街不远的老城区里。
就有一处称为“小印度”商业街。
泰国王的称号“拉玛十世”中的“拉玛”。
来自古印度神话英雄“罗摩”。
中国游客来曼谷拜的“四面佛”。
更是来自印度教的创世神梵天。
中印两国的文化在泰国泾渭分明又相融交错。
因此 易克对身处泰国的印裔产生了好奇心。
印度文化对泰国的影响是怎样的？
生活在泰国的印度人是否如新闻所说到处拉屎？
他们是否知道自己对外留下的刻板印象？
印度人和华人在泰国谁更有钱、谁更受欢迎?
易克将用两期视频揭开种种疑问。
同时易克也计划在曼谷随机抓一个印度人聊聊。
原本想去这个印度人家里做客。
结果一见面先带印度人在家门口吃起了牛肉串。
这些事放到后面再说。
现在从出发开始。
说走就走。
第一站我们来到了一座印度寺庙。
位于曼谷的是隆路附近。
映入眼帘的五彩斑斓的设计。
让人一眼就认出来。
这是一座泰米尔寺庙。
哎 你说你咋没认出来。
快去看易克的泰米尔篇补补课。
言归正传 这个泰米尔人啊。
算是最早一批来到泰国的印度人。
大约在19世纪中叶就来了。
我们现在看到的寺庙呢。
名叫 马里安曼印度庙。
它还有一个名字wat khaek。
因为泰国人管这些印度人叫做"Khaek"。
泰语里就是"客人"的意思。
我十分怀疑啊这个泰语的"Khaek"和汉语有关。
就像我老家也称呼客人为“客kei”。
难道是陕西人给起的。
开玩笑 扯远了。
因此这座庙wat khaek名字的意思是"客人的庙"。
但在两天后易克将这一称呼更新为:·。
外地人的庙 乡母宁的庙。
这座庙据说建于一百多年前。
是全泰国最老、最重要的一座南印泰米尔人的印度教寺庙。
当年英国殖民印度之后。
不少泰米尔人不愿在殖民统治下过活。
南下来了曼谷，做宝石和餐饮买卖。
慢慢在是隆这一带聚成一片。
我觉得你们来曼谷玩的话。
可以过来参观一下。
不要门票。
但里面也不让拍照和录像。
最值得来的时间呢。
就是每年的印度教“九夜节”期间。
大约在十月份中旬。
这是全泰国最大的印度教节庆。
会进行封街大游行和表演。
想不用去印度就能体验印度节日的朋友。
可以在这个时间来看看。
由于这个寺庙里面不让拍照。
我们只好遗憾地转场下一座寺庙。
可以随便拍的。
同样是印度教寺庙。
这一座与刚看到的南印度寺庙有着明显不同的风格。
刚才那个属于南印度性力派。
这个则是北印度风格的毗湿奴派。
印度南北的差异在泰国就能看得出来了。
这座庙也是泰国印度教协会所在地。
其特殊的地方在于它坐落在一所学校的三楼。
虽然以毗湿奴派为主。
但内部也供奉着湿婆、杜尔迦、梵天和象神等其他派别的神明。
在得到婆罗门祭司允许后。
我更是随便拍了一遍。
顺便将刚买的咖啡送给了杜尔迦女神。
眼前这三位女神实则都是湿婆的妻子帕尔瓦蒂的化身。
注意左前方那个迦梨女神发怒像。
脚下踩的正是湿婆。
离开前婆罗门祭司送了我们两根香蕉。
二楼正在办婚礼。
路过进去瞧了瞧。
这还没开席呢就跳上了。
要是开席了我高低得蹭顿饭。
一楼的小学生们已经拿上了武器。
仿佛要随时把我们打一顿。
开玩笑呢。
随便开。
出了大门右转又看到一座毗湿奴神龛。
继续往前左手边就是大秋千了。
我们这一路过来看到的都是印度元素。
大秋千始建于1844年。
主要是用来办婆罗门仪式的。
壮汉荡到二十多米高空。
去用牙咬一袋金币。
后来摔死的人太多。
上世纪三十年代。
这项仪式被彻底禁了。
我们现在继续往左前方走。
会看到一座婆罗门庙。
这个庙小地位却不小。
虽说泰国是个佛教国家。
可这个国家的王室，登基、加冕这种最高规格的大典。
几百年来一直是请印度裔的婆罗门祭司来主持的。
而眼前这座婆罗门庙。
比大秋千建立的更早。
专门安置从印度泰米尔纳德邦请来的宫廷婆罗门祭司。
负责操办加冕礼、春耕节等国家重要皇家仪式。
大秋千就是为了这个"婆罗门圣地"而建。
不过这里面也严禁拍照。
只能看看外面算了。
里面有三大殿分别是。
湿婆殿、象神殿、毗湿奴殿。
梵天不配入殿。
搁院子里待着。
在泰国啊。
印度人在神权这方面是有些说法的。
但在人权方面嘛。
那也另有说法。
到目前为止我们逛了南北印度人的庙。
然后还有一个重要的地方。
不愿做印度人的锡克人的庙。
有个印度人教我说这里叫做gurdwara。
来到了地方。
360度转一圈给大家看看。
（转圈配乐）
严格来说锡克人不拜神。
他们的宗教场所不应该叫庙。
有个专门的中文称呼叫做谒师所。
本来我们打算到所里蹭个饭。
结果来晚了。
今天的蹭饭计划彻底泡了汤。
早知道等那边结婚开席了。
一位热心的锡克大叔向我介绍。
目前仅提供早饭8点到10点。
有什么什么好吃的。
说了一堆我也没听懂。
只好连连摇头加点头。
表达了我的遗憾和向往。
如果在曼谷想蹭免费的饭。
可以来吃锡克人的哟。
易克请了。
后来听一个印度人说。
几乎所有的印度寺庙都会管饭。
不止锡克教的。
出来这个所往旁边不远处看去。
就会发现一个华人的庙。
叫天后圣母宫。
中印文化就这样自然地在曼谷相处交接。
后来我们又来到了以前中国游客常来的“四面佛”。
这就是印度教的创世神梵天。
今天倒没什么游客。
大多都是当地的善男信女们。
善女信女们在念念有词求神保佑。
必须要强调一点是。
易克当然是不信神啦。
这里的女施主们可真多。
纵使不信呢。
也被女施主们的虔心所感动。
不由得驻足良久。
为我的观众朋友们祈了福。
我们运气不错还看到了表演。
其实只要掏钱。
就可以请寺庙舞女们。
来为你跳上一曲梵天祭祀舞。
我看差不多一两百人民币就够了。
不过还有的选。
你花多点钱。
规格也不一样时间也不一样。
这个梵天啊原本有五个脑袋。
因为好色被湿婆斩去了一个。
留下了前后左右四个头。
所以说四面佛并非佛。
在泰国不叫梵天也应该叫四面神。
印度本土的梵天崇拜极少。
因为被湿婆诅咒。
反而在泰国被极度推崇。
形成了独特的"四面神信仰"。
我们通过观察这些女施主们可以发现。
参拜是有讲究的。
须顺时针从正面开始绕一圈。
四面分别代表功名、姻缘、安康、财运。
许愿后需还愿。
话说2006年原来的四面神像被人砸毁了。
结果那人当场被围观群众活活打死。
这事儿把"泰国人对印度神的虔诚"推到了极致。
易克是对印度神话有些兴趣的。
最喜欢的神当属湿婆神啦。
所以最后一站。
我们去看看湿婆吧。
走路就到了。
看完梵天朝北过马路。
一直往前走没几分钟。
就会看到左手边庞大的中央世界购物中心。
右手边就是泰国的bigC超市。
我们的目的地就是超市所在的商场七楼。
上来以后可以看到很多和印度教有关的雕像。
和一些小商品。
走到这里就能看到一个小的湿婆了。
就在几位女神旁边。
但这不是咱要去看的湿婆。
先看看这些印度教众神手办也不错。
你会发现有很多象神。
泰国人是非常喜欢这个象神的。
因为象神掌管财富。
相当于他们的财神。
象神也是湿婆的儿子。
这里都是出售的。
在另外一个小房间里。
还供了一尊大的象神。
这个可是非卖品了。
这还有一个舞王湿婆像。
这种雕像是比较常见的。
原版的文物当然在大英博物馆啦。
我看他这个日历挺好看。
你们觉得呢。
最后我买了一件带回来。
那我们继续探望湿婆。
我手里拿的"泰式花环"上面白色的是茉莉花苞。
中间是用莲花瓣折叠的花心。
下方是万寿菊寓意兴旺、好运。
之前在泰米尔神庙门口买的。
“视频对话”。
人家都端了一盘。
只有我拿了一朵花。
可以了 够了。
注意这个大妈。
来自克拉拉邦。
“你看 你看湿婆的老大儿”。
“真可爱在这儿”。
穆鲁甘。
等我的摄像小伙伴去拍摄的时候。
克拉拉邦的大妈叫我帮他拍照。
随后我与她攀谈起来。
大妈听说我是中国人很惊讶。
她自称从未见过如此了解印度的中国人。
这个大妈跟随丈夫来到曼谷工作。
已经生活了十几年了。
打算过两天回老家看看。
一说起克拉拉邦我可就不困了。
聊起印度共产党今年的竞选失利。
我俩都是一声叹息。
但这个话题在湿婆面前聊起来就有点长了。
原本想和这位阿姨约个时间。
和她家人一起聊聊。
但最终计划未能成功。
因为第二天易克遇到了另一个健谈的印度人。
我们下期再继续畅聊。
这一期呢我们主要是先给大家展示一下。
印度宗教文化对泰国的影响。
以及我们可以近距离体验到的印度风情。
原本在来泰国之前。
易克一度向一些在印的华人朋友和印度友人打听过。
看有没有认识在泰国的印度人。
结果这个时间一个都没有要么就不在曼谷。
所以我在出发之前计划。
来曼谷随机抓取一个印度人。
去他家中进行深入对话。
易克与印度人打的交道也不少了。
基本上三言两语就能搞定。
再不行我还有一句独家咒语。
一旦念出来。
那立马能在三哥里当三爷了。
开完笑。
好 我们本期先逛到这里。
下期再见。